*** Bismillahirrahmanirrahim ***
***Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang***
As’kum wrb .
1) Apakah hukumnya menjadi Mak Andam , bagi sesuatu majlis perkahwinan ?
2) Tugas pengandam (Wanita) cuma menyolek pengantin perempuan , adakah dikira b’subahat dan bagaimana hukumnya jika :
a) Pengantin perempuan bersanding
b) Pengantin perempuan TIDAK bersanding
3) Bagaimana pula Mak Andam tadi cuma menggunakan alat2 solek untuk menyolekkan pengantin perempuan dan tiada terlibat dgn kerja2 menipiskan bulu kening
4) Apakah pula hukumnya dan perbezaannya jika menyolekkan pengantin perempuan yang :
a) Pengantin yg lengkap Auratnya
b) Pengantin yg tidak lengkap Auratnya (Nampak rambutnya , leher dsgnya)
JAWAPAN :
Sebenarnya jawapan kepada permasalahan di atas adalah terbahagi kepada 2 perkara
1. Haram
2. Boleh / harus bersyarat
Perinciannya :
1. Hukum menjadi mak andam adalah haram disisi Islam jika ia terlibat dengan perbuatan mengubah ciptaan Allah swt dan bertujuan mempertontonkan pengantin perempuan kepada pandangan umum , sebagaimana sabda Rasulullah saw :
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
“Rasulullah saw melaknati orang yang membuat tattoo , dan yang meminta dibuatkan tattoo dan yang meminta dicukurkan alis matanya , yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik dan yang mengubah ciptaan Allah swt.”
(HR Imam Bukhari no: 4507 , Imam Muslim no : 3966 , Imam Ahmad no: 3919 , Abu Daud no : 3638 , Ibn Majah no : 1979 , dan lafaz dari Imam Bukhari )
Larangan melihat kepada wanita atau lelaki yang bukan mahram adalah seperti yang disebutkan dalam firman Allah swt dalam surah An-Nur ayat 30 dan 31
Begitu juga dengan sabda Rasulullah saw :
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل بني آدم حظ من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر ………
“Rasulullah saw bersabda : Bagi setiap anak Adam itu ada bahagian daripada zina , maka zina kedua mata ialah dengan pandangan (kepada yang tidak berhak)………”
(HR Abu Daud no : 1840 , Imam Ahmad no : 8006 , 8170 )
2. Hukum menyolek pengatin perempuan adalah dibolehkan sekiranya tidak melanggar batas-batas syarak seperti yang tersebut dalam hadis di atas , kerana Islam sememangnya menyukai kepada kebersihan dan kecantikan serta perhiasan sebagaimana maksud firman Allah swt dalam surah al-A’raf ayat 26 :
“Hai anak Adam , sesungguhnya kami telah turunkan untuk kamu pakaian yang boleh menutup aurat2 kamu dan untuk perhiasan”
Tetapi jika seseorang wanita menyolekkan wanita lain untuk tujuan yang diharamkan Islam seperti bersanding , maka hukumnya juga adalah haram. Manakala jika solekan tersebut hanya untuk tatapan tetamu-tetamu dikalangan wanita sahaja maka ia dibolehkan dengan syarat tidak berlebih—lebihan sehingga mengubah ciptaan Allah swt.
3. Jawapan sama seperti jawapan no 2
4. Solekan pengantin yang lengkap atau tidak auratnya dibolehkan dengan syarat untuk tatapan kaum wanita sahaja , bukan untuk tatapan umum seperti bersanding dikhlayak umum (bukan mahram).Jika tidak hukumnya tetap haram.
Sumber:Ustaz Muhammad Naim Hj Hashim (Blog:Ibnu Muslim)
As’kum wrb .
1) Apakah hukumnya menjadi Mak Andam , bagi sesuatu majlis perkahwinan ?
2) Tugas pengandam (Wanita) cuma menyolek pengantin perempuan , adakah dikira b’subahat dan bagaimana hukumnya jika :
a) Pengantin perempuan bersanding
b) Pengantin perempuan TIDAK bersanding
3) Bagaimana pula Mak Andam tadi cuma menggunakan alat2 solek untuk menyolekkan pengantin perempuan dan tiada terlibat dgn kerja2 menipiskan bulu kening
4) Apakah pula hukumnya dan perbezaannya jika menyolekkan pengantin perempuan yang :
a) Pengantin yg lengkap Auratnya
b) Pengantin yg tidak lengkap Auratnya (Nampak rambutnya , leher dsgnya)
JAWAPAN :
Sebenarnya jawapan kepada permasalahan di atas adalah terbahagi kepada 2 perkara
1. Haram
2. Boleh / harus bersyarat
Perinciannya :
1. Hukum menjadi mak andam adalah haram disisi Islam jika ia terlibat dengan perbuatan mengubah ciptaan Allah swt dan bertujuan mempertontonkan pengantin perempuan kepada pandangan umum , sebagaimana sabda Rasulullah saw :
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
“Rasulullah saw melaknati orang yang membuat tattoo , dan yang meminta dibuatkan tattoo dan yang meminta dicukurkan alis matanya , yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik dan yang mengubah ciptaan Allah swt.”
(HR Imam Bukhari no: 4507 , Imam Muslim no : 3966 , Imam Ahmad no: 3919 , Abu Daud no : 3638 , Ibn Majah no : 1979 , dan lafaz dari Imam Bukhari )
Larangan melihat kepada wanita atau lelaki yang bukan mahram adalah seperti yang disebutkan dalam firman Allah swt dalam surah An-Nur ayat 30 dan 31
Begitu juga dengan sabda Rasulullah saw :
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل بني آدم حظ من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر ………
“Rasulullah saw bersabda : Bagi setiap anak Adam itu ada bahagian daripada zina , maka zina kedua mata ialah dengan pandangan (kepada yang tidak berhak)………”
(HR Abu Daud no : 1840 , Imam Ahmad no : 8006 , 8170 )
2. Hukum menyolek pengatin perempuan adalah dibolehkan sekiranya tidak melanggar batas-batas syarak seperti yang tersebut dalam hadis di atas , kerana Islam sememangnya menyukai kepada kebersihan dan kecantikan serta perhiasan sebagaimana maksud firman Allah swt dalam surah al-A’raf ayat 26 :
“Hai anak Adam , sesungguhnya kami telah turunkan untuk kamu pakaian yang boleh menutup aurat2 kamu dan untuk perhiasan”
Tetapi jika seseorang wanita menyolekkan wanita lain untuk tujuan yang diharamkan Islam seperti bersanding , maka hukumnya juga adalah haram. Manakala jika solekan tersebut hanya untuk tatapan tetamu-tetamu dikalangan wanita sahaja maka ia dibolehkan dengan syarat tidak berlebih—lebihan sehingga mengubah ciptaan Allah swt.
3. Jawapan sama seperti jawapan no 2
4. Solekan pengantin yang lengkap atau tidak auratnya dibolehkan dengan syarat untuk tatapan kaum wanita sahaja , bukan untuk tatapan umum seperti bersanding dikhlayak umum (bukan mahram).Jika tidak hukumnya tetap haram.
Sumber:Ustaz Muhammad Naim Hj Hashim (Blog:Ibnu Muslim)
